公元1627年，17岁的朱由检继位称帝，改元崇祯。这位新天子少小却高亢茂盛，上任第一件大事，等于下令计帐“九千岁”魏忠贤，剪除阉党势力。朝中一时为之转念，全国士子奋斗，齐合计大明大约还有一线但愿。

但是，理思很好意思，试验却冷峻冷凌弃。朱由检登基时的大明，早已表里交困，国势漂泊。就在他死力中兴的同期，关外的皇太极却正在悄然布下一盘大棋——不仅要用武器压境，还要用一纸和议，撼动大明根基。他为什么会采纳此时“议和”？而明明看似有意的条目，崇祯为何却鉴定拒绝？

明朝与后金的冲突，始于努尔哈赤时分。自萨尔浒斗殴明军大北之后，后金势力赶快延迟，辽东场所频年告急。天然袁崇焕凭借宁远之战、宁锦大胜一度稳住阵线，但努尔哈赤之子皇太极继位后，改革了先父以单纯武力破敌的阶梯。他一方面握续对明朝边境进行军事压迫，另一方面却频频试图通过酬酢妙技撼动明朝内务，寻求“以战促和”的政事冲突。

皇太极深知，要击垮明朝，无须兵临城下，而是击其心志。他诈欺关外战事不休蚕食明朝的军力与士气，同期频频派使臣提议“议和”，其标的恰是思在军事胜势的基础上，迫使明朝在酬酢层面折腰。

到了崇祯初年，朝政虽因断根阉党有所收复，但新的问题很快暴露。场所钱粮千里重，匹夫难以维生，大领域的农民举义源源不时。李自成在陕西起事，张献忠于四川起兵，堪称“闯王”、“大顺王”的义军赶快攻城略地，民意动摇，全国动荡。此时的明朝，已堕入“外祸未平，内乱又起”的窘境。

而在朔方战场上，袁崇焕遭反间计毁坏被杀，辽东防地形同虚设。皇太极顺势数次入关，直逼京畿。松锦大战后，明军13万雄师着实拔本塞原，主将洪承畴被俘，祖大寿降敌，明军再无精锐可言。关外辽阳、锦州、沈阳、松山等地接踵消一火，大明的朔方流派着实尽失。

恰是在这么命悬一线的本事，皇太极派东说念主向明廷提议“议和”央求。他提议的条目乍看并不外分：第一，明朝承认后金（清）为“昆玉之邦”；第二，以宁远、塔山一线划界，互不侵扰；第三，灵通通商交易，收复边境通商。对其时危局中的明朝而言，这份条目虽有些辱没，却似乎能带来一线喘气。

从计谋角度看，崇祯其实曾动过议和之心。他明晰脚下最急迫的是安详内乱，若能与清军暂时休兵，便可贴近军力拼凑李自成、张献忠等举义军，踏实内务，再图后计。这在原理上并非荒诞之举。

但是，“议和”一事赶快在野中传开，激勉山地风云。以文吏集团为首的朝臣纷繁反对，宣称此举乃“割地辱国”，致使有东说念主凿凿有据地申斥皇上故意“媚敌乞降”。他们多降生士医生阶级，树大根深的“华夷之辨”不雅念使他们无法继承明朝与“建州贼”平起平坐，更弗成容谦让国土拱手让东说念主。

靠近群臣的集体反对，崇祯天子运行径摇。他挂牵“议和”被后东说念主诟病为“卖国”，更挂牵我方名声受损。汗青留名，关于历代君主来说，是生前死后最重的考量之一。而在儒家忠义文化影响下的朝堂之上，任何步地的“议和”着实都等同于“心虚”、“窝囊”的代名词。

为了抛清包袱，崇祯将鼓吹议和的兵部尚书陈新甲打入死牢，罪名是“暗地与贼交通”、“擅议国政”。陈新甲遭腰斩示众，以儆效尤。他在临刑前声泪俱下地大喊：“臣本奉旨行事！”但朝中无东说念主为其狡辩。满朝文武仗马寒蝉，谁都知说念，一朝触碰“议和”二字，收尾不胜设思。

至此，崇祯澈底狡辩议和成见，转而再次调集军力，企图以武力御敌。但是，试验并未因此改不雅。清军仍旧多次南下，举义军攻城掠地，场所越来越难以抑遏。崇祯政权宛如被两股风暴夹攻的小舟，四面受敌，岌岌可危。

从收尾来看，拒绝议和并莫得带来任何计谋上风。清军顺便东山再起，农民军兵锋日盛，而明军却在两线作战中衣不蔽体、士气全无。到了1644年，李自成兵临京师，崇祯投缳于煤山，大明王朝就此物化。

回望那段历史，“议和”是否可行，于今照旧史家争议之处。诚然，议和的代价是丢失部分河山、承认后金政权的正当性，但对其时的明朝而言，也许能争得一段旋即的安祥，为后续内务考订与军力重建提供契机。

可惜，崇祯天子终究照旧被朝臣的强烈反对与我方的好意思瞻念拘谨间断脚，错过了可能旋转乾坤的终末契机。

历史从不败落分岔口买球下单平台，重要是站在那一刻的东说念主，是否有勇气迈出荒谬之步。而在阿谁风雨漂泊的年代，崇祯，终究莫得。