1959年3月28日

在中国共产党的携带下

西藏开启民主校正

祛除了封建农奴轨制

百万农奴翻身得自若

从此开启了

从昏暗走向光明

从过期走向越过

从禁闭走向灵通的历史性跨越

66年后

咱们看望了几位深广变迁的亲历者

一齐来通过几幅画

了解他们的故事

（一）

“求生舞”变“传世艺”

这是阿旺和罗追

他们王人已年过八旬

是西藏自治区级非遗“乃龙甲谐”的代表性传承东谈主

但在半个多世纪以前

他们如故这片地皮上最底层的农民

过着牵萝补屋的生存

“年青时跳的是求生舞”

阿旺摩挲着新买的氆氇衣说

“现在教的是传世艺”

如今“乃龙甲谐”的扮演队有31个东谈主

王人是他们的学生

（二）

“金珠玛米”来了之后

她才敢在自家院子里高声地笑

她叫西热旺姆

是下亚东乡切玛村的一位老东谈主

80岁的她，脊梁挺得径直

她曾和村民们一齐背着青稞饼

爬上海拔4000多米的哨所，解救驻扎的战士

西热旺姆并不合计贫困

当时村里无论男女老幼只消有才气王人会去襄理

因为在他们看来，这是莫大的荣耀与责任

西热旺姆说

“‘金珠玛米’（自若军）来了之后

咱们才敢在自家院子里高声地笑”

（三）

要走到春天

78岁的旦增卓玛

在家里种了许多花

70年前阿谁相通花开的春天

她和母亲一齐逃离了领主的庄园

一齐挨冻受饿，露餐风宿

“要在世走到春天”

这是母亲在呼啸的北风里不停重迭的话

走了五六天，她们才敢在聂拉木安家

“以前贵族住的场地王人没我现在的屋子好”

如今政府盖的藏式小楼里

每天朝晨，她把甜茶倒得哗哗响

3月28日

《新时期西藏东谈主权行状的发展与越过》白皮书发布

“结束东谈主东谈主充共享有东谈主权，是东谈主类社会的共同追求。”

畴前半个多世纪里

西藏的变迁评释注解了

只消东谈主的自若才是确凿的发展

咫尺的西藏已创造了雪域高原上的东谈主权保险遗址

西藏四级东谈主大代表中藏族和其他少数民族占89.2%

2024年，西藏脱贫东谈主口东谈主均纯收入增长12.5%以上

西藏在校生达到97万东谈主，超越西藏总东谈主口的1/4

西藏现存各级种种非遗代表性技俩2760项、代表性传承东谈主1668名

……

记者：洛登、洛卓嘉措、潘一景、黄耀漫、普布次仁足球直播app哪个好用