掌中偶韵，“豫”见童心

7月7日-11日，福建师范大学文体院“闽台情牵，探韵溯源”践诺队走进河南杞县第二实验学校开展“木偶戏进校园”活动。活动中，践诺队通过视频展示、互动体验等体式，带领河南学子感受非遗魔力。课堂上，无邪的《哪吒闹海》木偶戏片断俄顷收拢孩子们眼球——哪吒木偶在艺东说念主指尖操控下，红绫遨游、锐气皆备，配合弥留的锣饱读点，令同学们屏息凝想。

随后，践诺队队员向同学们老师了闽南布袋木偶“以掌为台，以指为魂”的私有身手，偏合手自明清起传播至台湾、酿成“金光布袋戏”等同源门户的历史端倪，彰显闽台文化同根同源。

这次“木偶戏进校园”活动的开展，不仅让河南学子触摸到闽南木偶的温度，更让践诺队深切意会：非遗的魔力不仅在于深通身手，也在于其承载的中国故事与中中语脉，它能向上地域激发共识。

“偶”遇荣达，摆动非遗

7月17日，践诺队深入漳州古塘木偶剧团，探听国度级非遗布袋木偶戏确现代传承。在年仅20岁的第四代传承东说念主蔡荣昌带领下，队员们不雅察木偶、体验操作、了解制作。

活动起首，在蔡荣昌先生的带领下，践诺队员不雅察了解了剧团里的新旧木偶，并切体魄验了木偶的操作状貌。后来，践诺队队员将问题分为蔡荣昌先生与木偶戏的缘起、木偶戏现今的传承窘境以及立异之处三大部分对蔡荣昌先生进行采访。

蔡荣昌先生年仅20岁，是剧团最年青的传承东说念主。蔡荣昌共享了他受眷属教化（祖辈皆从业）、自小从艺的缘起。蔡荣昌先生坦言木偶戏传承濒临很多挑战，他以为木偶戏的扮演脚本并不是鱼贯而来，以当田主要扮演的历史剧为例，在了解东说念主物生平配景、本性特色等身分之后，在不反抗历史的基础上，对脚本加以创造，这其实是一个很大的挑战。在不同的地点上演时，归拢剧方向扮演也会有所不同，这本色上亦然木偶剧的私有所在。而对于木偶剧的立异，蔡先生也说到于今仍在摸索中，剧团正尝试在舞台上融入干冰制造潸潸的效果以及灯光等身分的使用，让木偶剧在目前振作荣达。采访实现后，蔡荣昌先生关爱地邀请践诺队不雅看木偶剧的扮演。帘幕逐渐拉开，在蔡荣昌先渴望灵的手指操控下，木偶扮装绘声绘色，念白、音乐配合判辨，践诺队员们叹为不雅止。

文创搭台，“偶”趣传城

7月26-27日，践诺队再次来到漳州古城的徐竹初木偶艺术馆，与该馆结合进行践诺截止的宣传。践诺队在摊位摆放克己的文创临近（如马克杯、鼠标垫、帆布袋与钥匙扣等），印发了制作的小漫画。在与路东说念主的交谈中，践诺队队员先容了践诺队开展的活动，并指挥民众参不雅徐竹初木偶艺术馆，借助馆内的内容向民众看护先容木偶雕镂的具体经由和漳州布袋木偶的私有艺术特色。

在践诺队发奋下，越来越多路东说念主主动来到摊位前了解布袋木偶，并暗意自得前去曙光戏院不雅看漳州布袋木偶戏上演，以陋劣之力助力非遗木偶文化传承和发展。随后，践诺队也到徐竹初木偶艺术馆二楼不雅看了布袋木偶戏上演，并近距离玩赏了哪吒和敖丙的木偶造型，全新的脚本让通盘不雅众咫尺一亮。

这次社会践诺活动让践诺队从“看”到“想”买球下单平台，从“想”到“行”，深切感受到文化传承的温度、挑战与渴望，更焚烧了成员们内心文化传承的“火苗”，在挖掘、保护、传播、立异四位一体中，将非遗传承的但愿播种在故国地面，为活化非遗、增强民族认可与文化自信孝敬了后生力量。在后续践诺中，践诺队将推崇汉说话文体的私有上风，调理方言特长，连续探索非遗传播新旅途，为闽南木偶文化的给与和发展注入芳华活力。